HOT ! 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺

3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。楽天市場】【茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 和敬清寂又は行雲流水。ys6984969; 宗sou 大徳寺 長谷川寛州筆 「微風林裏一枝軽」一行書。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 法谷文雅作品名: 「雲悠々水潺々」【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。汚れなく美品です。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。【作者説明】法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。【略歴】昭和6年2月に京都府で生まれる昭和33年3月に花園大学を卒業する昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する昭和35年7月に逢春寺住職となる昭和57年9月に前住位を稟承する【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【「一座建立」について】「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。【禅語】「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。雄勝硯（準美品） 龍鳳堂　今泉新平　が制作した壺形彫刻の大型硯。これは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。古い神道の掛軸 御嶽神社 三笠山 八海山 日本 アンティーク。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。出品物は全て中古品です。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。おのちゅうこう　詩画集　望郷　石坂のぶ子。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 日本画#禅語#大徳寺#臨済宗#法谷文雅 #雲悠々水潺々